2000, ISBN: 9783638142953

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Philosophie), Veranstal… Mehr…

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Philosophie), Veranstaltung: Gedächtnis und Erkenntnis. Augustins Theorie des Selbstbewusstseins, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Was, meinst du, wollen wir bewirken, wenn wir sprechen?' Mit dieser Frage beginnt Aurelius Augustinus das als Dialog konzipierte Gespräch mit seinem Sohn Adeodat. Klingt es zunächst noch nach einem scheinbar einfach zu lösenden, sprachphilosophischen Problem, bleibt es jedoch nicht lange bei diesem Themenkomplex, da das zu erreichende Ziel im Grunde klar umrissen ist: Es geht darum, Christus als den einzigen Lehrer jeglicher Wahrheit vorzustellen. Um dies zu erreichen, entwickelt der Kirchenvater, wie schon Platon vor ihm, ein klassisches Lehrgespräch, das einerseits als bloss geistige Übung dient, andererseits aber schon bald Schwierigkeiten aufwirft, die zumeist im Disput gelöst und verdeutlicht werden können. Mein Anliegen wird es sein, den Gedankengang nachzuzeichnen, den Augustin langsam entwickelt und der in der Behauptung mündet, jegliche Erkenntnis finde ausserhalb von Sprache statt. Ausgehend von obiger Frage geht es zunächst um Arten und Funktionen von Zeichen, sowie die Darlegung ihrer Fähigkeit, auf sich selbst zeigen bzw. verweisen zu können. Darauf wird zu untersuchen sein, in welchem Verhältnis Zeichen, Wörter und Namen zueinander stehen und welche Schlüsse sich daraus hinsichtlich einer Eignung der Wörter zu Zwecken der Erkenntnis für den weiteren Verlauf ziehen lassen. Rückblickend auf vorherige Bestimmungen werde ich dann zu skizzieren versuchen, warum Erkenntnisvermittlung durch sprachliche Zeichen bei Augustin nicht möglich ist und warum er den sinnvollen Gebrauch von Wörtern radikal einschränkt. Auch geht es um den Zusammenhang zwischen Wahrnehmung auf der einen und Wahrheit auf der anderen Seite: Ist eine Sache ohne eine jemals stattfindende sinnliche Anschauung überhaupt adäquat erkennbar? Abschliessend werde ich noch kurz erläutern, warum Christus allein die einzige Wahrheit darstellt und letztere vom Menschen selbst doch nie erreicht werden kann. Resümierend werden die zentralen Punkte gebündelt vorgestellt, um am Ende einer Kritik des Dialogs Platz zu machen, der trotz aller sprachlichen Schönheit auch inhaltliche 'Mängel' aufweist. [...] Digital Content>E-books>Philosophy>Philosophy>Philosophy, GRIN Verlag GmbH Digital >16<

2000, ISBN: 9783638142953

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Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Philosophie), Veranstaltung: Gedächtnis und Erkenntnis. Augustins Theorie des Selbstbewusstseins, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Was, meinst du, wollen wir bewirken, wenn wir sprechen?' Mit dieser Frage beginnt Aurelius Augustinus das als Dialog konzipierte Gespräch mit seinem Sohn Adeodat. Klingt es zunächst noch nach einem scheinbar einfach zu lösenden, sprachphilosophischen Problem, bleibt es jedoch nicht lange bei diesem Themenkomplex, da das zu erreichende Ziel im Grunde klar umrissen ist: Es geht darum, Christus als den einzigen Lehrer jeglicher Wahrheit vorzustellen. Um dies zu erreichen, entwickelt der Kirchenvater, wie schon Platon vor ihm, ein klassisches Lehrgespräch, das einerseits als bloss geistige Übung dient, andererseits aber schon bald Schwierigkeiten aufwirft, die zumeist im Disput gelöst und verdeutlicht werden können. Mein Anliegen wird es sein, den Gedankengang nachzuzeichnen, den Augustin langsam entwickelt und der in der Behauptung mündet, jegliche Erkenntnis finde ausserhalb von Sprache statt. Ausgehend von obiger Frage geht es zunächst um Arten und Funktionen von Zeichen, sowie die Darlegung ihrer Fähigkeit, auf sich selbst zeigen bzw. verweisen zu können. Darauf wird zu untersuchen sein, in welchem Verhältnis Zeichen, Wörter und Namen zueinander stehen und welche Schlüsse sich daraus hinsichtlich einer Eignung der Wörter zu Zwecken der Erkenntnis für den weiteren Verlauf ziehen lassen. Rückblickend auf vorherige Bestimmungen werde ich dann zu skizzieren versuchen, warum Erkenntnisvermittlung durch sprachliche Zeichen bei Augustin nicht möglich ist und warum er den sinnvollen Gebrauch von Wörtern radikal einschränkt. Auch geht es um den Zusammenhang zwischen Wahrnehmung auf der einen und Wahrheit auf der anderen Seite: Ist eine Sache ohne eine jemals stattfindende sinnliche Anschauung überhaupt adäquat erkennbar? Abschliessend werde ich noch kurz erläutern, warum Christus allein die einzige Wahrheit darstellt und letztere vom Menschen selbst doch nie erreicht werden kann. Resümierend werden die zentralen Punkte gebündelt vorgestellt, um am Ende einer Kritik des Dialogs Platz zu machen, der trotz aller sprachlichen Schönheit auch inhaltliche 'Mängel' aufweist. [...] Digital Content>E-books>Philosophy>Philosophy>Philosophy, GRIN Verlag GmbH Digital >16<

2002, ISBN: 3638142957

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Philosophie), Veranstaltung: Gedä… Mehr…

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum (Philosophie), Veranstaltung: Gedächtnis und Erkenntnis. Augustins Theorie des Selbstbewusstseins, Sprache: Deutsch, Abstract: Was, meinst du, wollen wir bewirken, wenn wir sprechen? Mit dieser Fragebeginnt Aurelius Augustinus das als Dialog konzipierte Gespräch mit seinem SohnAdeodat. Klingt es zunächst noch nach einem scheinbar einfach zu lösenden,sprachphilosophischen Problem, bleibt es jedoch nicht lange bei diesemThemenkomplex, da das zu erreichende Ziel im Grunde klar umrissen ist: Es gehtdarum, Christus als den einzigen Lehrer jeglicher Wahrheit vorzustellen. Um dies zuerreichen, entwickelt der Kirchenvater, wie schon Platon vor ihm, ein klassischesLehrgespräch, das einerseits als bloss geistige Übung dient, andererseits aber schonbald Schwierigkeiten aufwirft, die zumeist im Disput gelöst und verdeutlicht werdenkönnen.Mein Anliegen wird es sein, den Gedankengang nachzuzeichnen, den Augustinlangsam entwickelt und der in der Behauptung mündet, jegliche Erkenntnis findeausserhalb von Sprache statt. Ausgehend von obiger Frage geht es zunächst umArten und Funktionen von Zeichen, sowie die Darlegung ihrer Fähigkeit, auf sichselbst zeigen bzw. verweisen zu können.Darauf wird zu untersuchen sein, in welchem Verhältnis Zeichen, Wörter und Namenzueinander stehen und welche Schlüsse sich daraus hinsichtlich einer Eignung derWörter zu Zwecken der Erkenntnis für den weiteren Verlauf ziehen lassen.Rückblickend auf vorherige Bestimmungen werde ich dann zu skizzieren versuchen,warum Erkenntnisvermittlung durch sprachliche Zeichen bei Augustin nicht möglichist und warum er den sinnvollen Gebrauch von Wörtern radikal einschränkt. Auchgeht es um den Zusammenhang zwischen Wahrnehmung auf der einen und Wahrheitauf der anderen Seite: Ist eine Sache ohne eine jemals stattfindende sinnlicheAnschauung überhaupt adäquat erkennbar?Abschliessend werde ich noch kurz erläutern, warum Christus allein die einzigeWahrheit darstellt und letztere vom Menschen selbst doch nie erreicht werden kann.Resümierend werden die zentralen Punkte gebündelt vorgestellt, um am Ende einerKritik des Dialogs Platz zu machen, der trotz aller sprachlichen Schönheit auchinhaltliche Mängel aufweist. [...] Media eBooks, 20 Seiten, Media > Books, GRIN Verlag, 2002<

ISBN: 9783638142953

*Sprachphilosophie und Gotteserkenntnis: Zur Funktion der Zeichen in Augustins De Magistro* / epub eBook für 13.99 € / Aus dem Bereich: eBooks, Fachthemen & Wissenschaft, Philosophie Medi… Mehr…

*Sprachphilosophie und Gotteserkenntnis: Zur Funktion der Zeichen in Augustins De Magistro* / epub eBook für 13.99 € / Aus dem Bereich: eBooks, Fachthemen & Wissenschaft, Philosophie Medien > Bücher nein eBook als epub eBooks > Fachthemen & Wissenschaft > Philosophie, GRIN Verlag<

ISBN: 9783638142953

Sprachphilosophie und Gotteserkenntnis: Zur Funktion der Zeichen in Augustins De Magistro: ab 13.99 € eBooks > Fachthemen & Wissenschaft > Philosophie GRIN Verlag eBook als epub, GRIN Verlag

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