2006, ISBN: 9783640424504

[ED: Softcover], [PU: GRIN Publishing], Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universität Zürich (Philosophisches Seminar), … Mehr…

[ED: Softcover], [PU: GRIN Publishing], Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universität Zürich (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Staat - Wirtschaft - Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Am Anfang seiner Politik stellt Aristoteles die politische Wissenschaft als eine Lehre von der Gemeinschaft vor. Zuerst wird die Gemeinschaft bestimmt, dann werden daraus die Konsequenzen für die Wesensbestimmung des Bürgers gezogen. Gesellschaft und Staat sind Ausdruck der menschlichen Natur. In ihnen prägen sich zwei Formen von Gemeinschaft aus: erstens die private, häusliche Gemeinschaft, welche der Erhaltung des natürlichen Lebens dient, und zweitens die öffentliche, politische Gemeinschaft, deren Zweck das gute Leben ist. Der Raum des Politischen ist das Öffentliche, der Bereich des Hauses das Private. Sie unterscheiden sich in ihrer Herrschaftsstruktur: Im Haus herrscht ein Verhältnis der Ungleichheit und der Unfreiheit vor. Im Staat hingegen besteht ein Verhältnis von Freien und Gleichen, in dem das Prinzip des wechselnden Regierens herrscht. Diese Unterscheidung von Oikos und Polis bildet das Primat der aristotelischen Lehre von der Politik und begründet den Begriff des Bürgers entlang seiner politischen Philosophie - und entfaltet hieraus seine bürgerlichen Rechte sowie die politische Gerechtigkeit in der Gemeinschaft der Polis. Die Wesensbestimmung des Bürgers ist daher zentral für die aristotelische Analyse vom Staat und unabdingbar für sein gesamtes Staatsverständnis. Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff des aristotelischen polites in seiner Gesamtheit zu modelliert werden: Der Bürger wird gemäss der aristotelischen Bestimmung des zoon politikon dahingehend auch als archon, als oikodespotes und oikonomikos bestimmt, seine intrinsische Beschaffenheit entlang der aristotelischen Tugendlehre herausgeschält und seine politischen Rechte und Funktionen dargelegt. Diese Komplexe vermitteln ein abgerundetes Bild des Bürgers in der Polis, so wie Aristoteles ihn in seinen politischen und ethischen Untersuchungen im Auge hatte. Damit wird der Zugang zur aristotelischen Staatslehre und hellenischen Verfassungstheorie exklusiv durch die Wesensbestimmung des Bürgers erarbeitet. Die politische Anthropologie beinhaltet demgemäss folgende Analyseelemente: (1) Der Bürger in der privaten Gemeinschaft des Oikos (2) Die intrinsische Disposition: Seelenordnung und Tugend- haftigkeit (3) Der Bürger in der öffentlichen Gemeinschaft der Polis a) Politische Rechte b) Politische Gerechtigkeit c) Bürgerliche Ämter und Ämterverteilung Versandfertig in 6-10 Tagen, DE, [SC: 0.00], Neuware, gewerbliches Angebot, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten)<

2006, ISBN: 9783640424504

[ED: Softcover], [PU: GRIN Publishing], Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universität Zürich (Philosophisches Seminar), … Mehr…

[ED: Softcover], [PU: GRIN Publishing], Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universität Zürich (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Staat - Wirtschaft - Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Am Anfang seiner Politik stellt Aristoteles die politische Wissenschaft als eine Lehre von der Gemeinschaft vor. Zuerst wird die Gemeinschaft bestimmt, dann werden daraus die Konsequenzen für die Wesensbestimmung des Bürgers gezogen. Gesellschaft und Staat sind Ausdruck der menschlichen Natur. In ihnen prägen sich zwei Formen von Gemeinschaft aus: erstens die private, häusliche Gemeinschaft, welche der Erhaltung des natürlichen Lebens dient, und zweitens die öffentliche, politische Gemeinschaft, deren Zweck das gute Leben ist. Der Raum des Politischen ist das Öffentliche, der Bereich des Hauses das Private. Sie unterscheiden sich in ihrer Herrschaftsstruktur: Im Haus herrscht ein Verhältnis der Ungleichheit und der Unfreiheit vor. Im Staat hingegen besteht ein Verhältnis von Freien und Gleichen, in dem das Prinzip des wechselnden Regierens herrscht. Diese Unterscheidung von Oikos und Polis bildet das Primat der aristotelischen Lehre von der Politik und begründet den Begriff des Bürgers entlang seiner politischen Philosophie - und entfaltet hieraus seine bürgerlichen Rechte sowie die politische Gerechtigkeit in der Gemeinschaft der Polis. Die Wesensbestimmung des Bürgers ist daher zentral für die aristotelische Analyse vom Staat und unabdingbar für sein gesamtes Staatsverständnis. Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff des aristotelischen polites in seiner Gesamtheit zu modelliert werden: Der Bürger wird gemäss der aristotelischen Bestimmung des zoon politikon dahingehend auch als archon, als oikodespotes und oikonomikos bestimmt, seine intrinsische Beschaffenheit entlang der aristotelischen Tugendlehre herausgeschält und seine politischen Rechte und Funktionen dargelegt. Diese Komplexe vermitteln ein abgerundetes Bild des Bürgers in der Polis, so wie Aristoteles ihn in seinen politischen und ethischen Untersuchungen im Auge hatte. Damit wird der Zugang zur aristotelischen Staatslehre und hellenischen Verfassungstheorie exklusiv durch die Wesensbestimmung des Bürgers erarbeitet. Die politische Anthropologie beinhaltet demgemäss folgende Analyseelemente: (1) Der Bürger in der privaten Gemeinschaft des Oikos (2) Die intrinsische Disposition: Seelenordnung und Tugend- haftigkeit (3) Der Bürger in der öffentlichen Gemeinschaft der Polis a) Politische Rechte b) Politische Gerechtigkeit c) Bürgerliche Ämter und Ämterverteilung Versandfertig in 3-5 Tagen, DE, [SC: 0.00], Neuware, gewerbliches Angebot, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten)<

2006, ISBN: 3640424506

[EAN: 9783640424504], Neubuch, [PU: Grin Verlag], CHRISTOPH SCHELHAMMER, 52 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philoso… Mehr…

[EAN: 9783640424504], Neubuch, [PU: Grin Verlag], CHRISTOPH SCHELHAMMER, 52 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universitt Zrich (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Staat - Wirtschaft - Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Am Anfang seiner Politik stellt Aristoteles die politische Wissenschaft als eine Lehre von der Gemeinschaft vor. Zuerst wird die Gemeinschaft bestimmt, dann werden daraus die Konsequenzen fr die Wesensbestimmung des Brgers gezogen. Gesellschaft und Staat sind Ausdruck der menschlichen Natur. In ihnen prgen sich zwei Formen von Gemeinschaft aus: erstens die private, husliche Gemeinschaft, welche der Erhaltung des natrlichen Lebens dient, und zweitens die ffentliche, politische Gemeinschaft, deren Zweck das gute Leben ist. Der Raum des Politischen ist das ffentliche, der Bereich des Hauses das Private. Sie unterscheiden sich in ihrer Herrschaftsstruktur: Im Haus herrscht ein Verhltnis der Ungleichheit und der Unfreiheit vor. Im Staat hingegen besteht ein Verhltnis von Freien und Gleichen, in dem das Prinzip des wechselnden Regierens herrscht. Diese Unterscheidung von Oikos und Polis bildet das Primat der aristotelischen Lehre von der Politik und begrndet den Begriff des Brgers entlang seiner politischen Philosophie - und entfaltet hieraus seine brgerlichen Rechte sowie die politische Gerechtigkeit in der Gemeinschaft der Polis. Die Wesensbestimmung des Brgers ist daher zentral fr die aristotelische Analyse vom Staat und unabdingbar fr sein gesamtes Staatsverstndnis. Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff des aristotelischen polites in seiner Gesamtheit zu modelliert werden: Der Brger wird gemss der aristotelischen Bestimmung des zoon politikon dahingehend auch als archon, als oikodespotes und oikonomikos bestimmt, seine intrinsische Beschaffenheit entlang der aristotelischen Tugendlehre herausgeschlt und seine politischen Rechte und Funktionen dargelegt. Diese Komplexe vermitteln ein abgerundetes Bild des Brgers in der Polis, This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.<

2009, ISBN: 3640424506

[EAN: 9783640424504], Neubuch, [PU: GRIN Publishing, Germany], Language: German . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - P… Mehr…

[EAN: 9783640424504], Neubuch, [PU: GRIN Publishing, Germany], Language: German . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: sehr gut, Universitat Zurich (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Staat - Wirtschaft - Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Am Anfang seiner Politik stellt Aristoteles die politische Wissenschaft als eine Lehre von der Gemeinschaft vor. Zuerst wird die Gemeinschaft bestimmt, dann werden daraus die Konsequenzen fur die Wesensbestimmung des Burgers gezogen. Gesellschaft und Staat sind Ausdruck der menschlichen Natur. In ihnen pragen sich zwei Formen von Gemeinschaft aus: erstens die private, hausliche Gemeinschaft, welche der Erhaltung des naturlichen Lebens dient, und zweitens die offentliche, politische Gemeinschaft, deren Zweck das gute Leben ist. Der Raum des Politischen ist das Offentliche, der Bereich des Hauses das Private. Sie unterscheiden sich in ihrer Herrschaftsstruktur: Im Haus herrscht ein Verhaltnis der Ungleichheit und der Unfreiheit vor. Im Staat hingegen besteht ein Verhaltnis von Freien und Gleichen, in dem das Prinzip des wechselnden Regierens herrscht. Diese Unterscheidung von Oikos und Polis bildet das Primat der aristotelischen Lehre von der Politik und begrundet den Begriff des Burgers entlang seiner politischen Philosophie - und entfaltet hieraus seine burgerlichen Rechte sowie die politische Gerechtigkeit in der Gemeinschaft der Polis. Die Wesensbestimmung des Burgers ist daher zentral fur die aristotelische Analyse vom Staat und unabdingbar fur sein gesamtes Staatsverstandnis. Ziel dieser Arbeit ist es, den Begriff des aristotelischen polites in seiner Gesamtheit zu modelliert werden: Der Burger wird gemass der aristotelischen Bestimmung des zoon politikon dahingehend auch als archon, als oikodespotes und oikonomikos bestimmt, seine intrinsische Beschaffenheit entlang der aristotelischen Tugendlehre herausgeschalt und seine politischen Rechte und Funktionen dargelegt. Diese Komplexe vermitteln ein abgerundetes Bild des Burgers in der Polis,<

ISBN: 9783640424504

Lieferung innerhalb 1-4 Werktagen. Versandkostenfrei, wenn Buch oder Hörbuch enthalten ist, sonst 2,95 EUR. Ab 19,90 EUR versandkostenfrei. (Deutschland) Bücher > Wissenschaft > Philo… Mehr…

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